贵州快三中奖表 > 彌生時代 > 從原始公社走向父系氏族的彌生社會
2017-12-06

贵州快三开奖结果查询今天开奖结:從原始公社走向父系氏族的彌生社會

      由于水稻生產迅速發展,男子在獲取生活資料的勞動中越顯重要,婦女則退居次要地位。隨著分工的發展,男子逐漸擁有更多的財產。于是父權制大家庭出現了,母權制沒落。父權制大家庭是從對偶婚向一夫一妻制過渡的形式。隨著生產力和私有制的進一步發展,父權制大家庭又分解為一夫一妻制的個體家庭。這些家庭逐步變成社會經濟單位。
      從山口縣土井浜遺址中發掘出來的176具人骨來看,基地東區埋葬的人骨多而且男子占多數;幼兒隨著男子埋葬在東區。再從石棺墓、裝飾品多數在東區的事實來看,血統關系按男系來確定,男子已處于優勢地位。這個遺址是剛剛由母系氏族公社過渡到父系氏族公社的彌生前期的墓葬。
      由許多獨立的個體家庭組成農村公社。已經出現的農村公社不是建立在血緣關系上,而是按經濟的和地域的關系形成的。農村公社具有兩重性:一方面,生產工具、牲畜、房屋等為家庭私有財產,農業由個體家庭獨立經營;另一方面,公社還保存公有制的殘余,如耕地為公社所有,定期分配給社員。森林、草地等也公用。由于社會分工和商品交換不發達,這種公社形式長期延續下來。
      隨著私有制的發展,出現了貧富不均和階級分化。最早出現階級分化的地區是九州北部,它是日本同大陸交通的門戶,是生產力發展最快的地方。在這里發掘的公共墓地中發現厚葬的甕棺。
      佐賀縣唐津市宇木汲田遺址中出土的100多座甕棺墓中,發現20多座甕棺墓隨葬青銅鏡、劍、矛、戈、手鐲及玉類。有一座甕棺墓隨葬一把細形銅劍、一面多鈕細紋鏡。又有一座甕棺墓隨葬一把細形銅劍和勾玉。字木汲田遺址是屬于彌生前、中期之交的遺址,可見前期之末已經出現了明顯的貧富不均。在彌生中期的福岡縣筑紫郡須玖岡本遺址中發現隨葬品豐富的支石墓。從墓中甕棺內外出土近30面前漢鏡、3把細形銅劍、5把細形銅矛、1把細形銅戈,還有玻璃制壁、勾玉、管玉等。但在岡本東南1公里的伯玄社遺址,東北3公里的金限遺址中發現近300座甕棺墓,其中沒有發現青銅器類的隨葬品。從豐富的隨葬品和周圍墓葬分析,岡本甕棺墓主是部落或部落聯盟的首領。
      屬于彌生后期的佐賀縣櫻馬場遺址中,從一口甕棺里發現2面后漢鏡,26個青銅制手鐲等。值得注意的是,上述厚葬的甕棺埋葬在公共墓地中,并且與一般甕棺相同。據分析,厚葬的墓主仍為氏族或部落的一員,但他們是有權威有私產的氏族或部落、部落聯盟的首領。
      彌生時代到古墳時代前期各地修造墓擴周圍環繞方形壕溝的方形周溝墓。這種墳墓在彌生前期畿內地區首先出現,然后傳播到各地。彌生中期方形周溝墓形成墓群,與坑墓群并存。在大坂府瓜生堂遺址中發現屬于彌生中期的以溝為界與其他坑墓群相區別的方形周溝墓群。這種葬法也反映了階級分化的情況。
      彌生中期以來,在岡山平原出現利用自然丘陵頂部修成的方形臺狀墓。彌生后期的都月2號墳是將山背修成方形臺狀,其上筑造墳丘,墳丘下部排列石頭,中央設豎穴式石室,周圍置10座土擴墓和1座石棺墓。這是以石室的葬者為中心的集團墓。石室的葬者可能是氏族首領。
      氏族首領利用職權將剩余產品相交換產品攫為已有,不斷擴大私有財產,逐漸變成剝削他人的奴隸主。戰俘和由公社內部分化出來的窮人則變成他們的奴隸。
      這個時期的日本正值思格斯所說的“英雄時代”,即軍事民主時期?!豆攀錄恰分械摹毒妹贅琛肪褪遣謖庋?ldquo;英雄時代”?!毒妹贅琛肥薔妹撞柯渲辛鞔呂吹母枰?。歌的主人公是久米軍事部落的酋長,他動員久米健兒殺敵報仇。
      部落之間的頻繁戰爭,加速了私有制和階級分化的發展,原始社會終于被階級社會所代替。“氏族制度已經走到了盡頭。社會一天天長成,越來越超出氏族制度的范圍……國家已經不知不覺地發展起來了。”